另外还能够有几率使得剑器更加通灵，因而这也是最适合剑修的养剑法门之一。
他这建言剑通体银白，长三尺，宽三寸，形似秦汉时期的战剑，剑身六面，长二尺三寸，剑身清亮，光滑如水，剑格形似绽开的莲花瓣，上面隐隐有层清光，剑刃薄如蝉翼，看起来寒光闪闪，剑格至剑首，长七寸，剑格恰好处于七寸之处，剑首为一核桃大的空心圆环。
建言剑通体以百年玄铁和九天陨铁为主，再辅以礞石、阳起石、朱砂、紫英、天阳石等，用自身精血和女娲石灵力铸造而成。
所以他的建言剑即使不似镇妖剑、魔剑那般属于威力强大的神剑，但是也是一柄极不错的神兵利器。
建言剑虽然铸造材料不是稀世珍宝，但也是材料上佳，而且以蜀山铸剑之术铸造而成，也是极为不凡，要是温养洗炼的好，再辅以好的灵材矿石迟早有一日能够蜕变成像镇妖剑、魔剑那样威力无匹的神剑。
不过，凡事皆有度，养剑也是如此，若是急于求成，超过其限度，就不是养，而是害了。
所以徐长卿将建言剑温养洗炼了三百六十五次，一个周天之后就停了下来，而后心念一动，不再收回剑鞘，而是收回丹田，进入了苦海之中，用苦海神力和金丹法力对建言剑进行潜移默化的温养洗炼。
之后发觉天才微微亮亮，于是也不在练功，而是坐着，开始静静的参悟起脑海中，完美遮天大世界的修行之法道经。
首先是轮海秘境中的前两个小境界苦海和命泉，毕竟他已经意外的开辟了苦海，而苦海之后便是命泉，所以对他来说也比较好参悟。
同时也让他发现了有趣的一点，以身为种这种修炼体系，竟然能兼顾体内有形和无形的身体网络结构，换言之，就是经脉、筋骨、血管等都可以做为神力运行的通道，真是好厉害，就是不知道那个世界的修士修炼是不是这样的。
一花一世界，一叶一菩提。
正所谓！
一粒尘中藏天地，一棵粟中包世界。
人身也是如此，人体一小宇宙，天地一大宇宙。
虽然我们看不到什么，但是这看似渺小的躯体，但却包含着无尽的“门”，犹如天地间的尘埃一般，恒河沙数，不可胜数。
而不断打开这些门，发现“真我”，就是修行。
万物皆有初始生发之地，而我们人体内也有这样一个地方，是生命活力的根本所在，蕴藏全身之精气，被称作生命源轮，也叫生命之轮。
生命之轮位于人体脐下，脐带为人未生之时与母体的连接通道，位于人体上下最完美的分割点。
生命之轮，俗人以生子，道人以生身，是修士的根本所在。
生命之轮并不是一点，而是一片区域，它以肾上三寸，脐下一寸三分，形成一片区域，足有巴掌那么大，是藏精之所。
而人体丹田也正是这个地方，肾上三寸，脐下一寸三分，气海穴到关元穴的区域，都是说此处为人之藏精之所。
修行，就是从人体的生命之轮开始。
生命之轮，是生命活力的根本，蕴藏全身之精气，是神力源泉所在。
凡人一生，生命之轮随着岁月的流逝在不断干涸，就像树的年轮一般，每过一年都会在树上留下一道年轮，而人体的生命源轮也是此，每过一年上面就会留下一道痕迹。
当人体终老时，生命之轮已经刻满了岁月的伤痕，到了那时，也就是生命之轮彻底崩碎的时刻。
而保持生命之轮晶莹，无伤痕，始终如初生，不管天地如何在变，却也有了那么一丝成仙的希望。
这个仙，是说的完美遮天世界大帝之上的境界。
徐长卿发现苦海命泉相当于这个世界的炼气期，后面的神桥彼岸相当于筑基期，他现在的结丹期则相当于道宫，而他是金丹一转巅峰，差不多相当于道宫某一神藏圆满，这也是他之前参悟所得。
要打开生命之轮，就得开辟苦海。
苦海，是遮蔽生命之轮的无尽磨难之海。
苦海与生命之轮重叠，相融相合，或者说淹没了生命之轮，不仅岁月在磨砺生命之轮，苦海也在一点一点的将其蚕食。
所以修生命之轮就不得不修苦海，因而从某种意义上来说修炼皆是从苦海开始。
而修行的目的之一便是要完全度尽苦海，将它化做生命甘泉。
但苦海度之不尽，只有在苦海中创出新生，在枯寂中酝酿勃勃生机，孕育一座命泉，修出神脉，祭成天桥，通达彼岸，才能来到苦海尽头。
所以才有了第一步感应自身生命之轮，而后引导精气，冲击开辟苦海。