时年十月戊申圣裁得上旨：“剃发严旨，违者无赦。孔闻謤疏求蓄发，已犯不赦之条，姑念圣裔免死。况孔子圣之时，似此违制，有玷伊祖时中之道。著革职，永不叙用。”
有意思的是孔胤植率领族众威望族人马上剃发；二次剃度，并向清廷上奏了《剃头奏折》，至于后来关于，当时孔家最高在值满清官员，孔闻謤同志的个人去向问题，据《皇明四朝成仁录·卷四·西宁死事传》记载：“有令云：‘孔子圣之时，闻謤妄言，殊辱乃祖，理当正法。念圣裔，革职为民，永不叙用。’未几，卒于家。”
这个未几不是知道是令未及，还是令到没几天，就很轻轻地走了！没有带走一丝云彩。
好在当时的文化人，多不是孔家的，由于受到士大夫阶级的强烈反对，曾经是四万明军的统帅张春本应是一个效忠新主的明朝降将，事情的转折就因为他不肯剃发，皇太极无奈只好把他安顿在三官庙“恩养”。张春始终不愿剃发，最后死于庙中。
才有了强制剃发令与道人可免的缓冲规定，于顺治三年（1645年）八月，终于出现。
才有了“满眼皆道士，却无孔姓人”的说法，让人感觉到所谓的志气大有“心中有良知，满街皆圣人”，的美好愿望。就是这样，后期满清一直在做灭道运动。
可自己能做什么呢，自己现在这个年级，过于出众，必会有“家将败，出妖孽”